বিবাহের সংজ্ঞা

❓প্রশ্ন: বিবাহ কাকে বলে? 

✍️উত্তর:….بسم الله الرحمن الرحيم….

ইসলামি শরিয়তের আলোকে বিবাহ (النكاح) এমন একটি দ্বিপাক্ষিক চুক্তি, যার মাধ্যমে স্বামী-স্ত্রীর একে অপরের থেকে শারীরিক উপকার গ্রহণ বৈধ হয়।

হানাফী ফিকহের ১০টি প্রসিদ্ধ কিতাব থেকে এর সংজ্ঞা ইবারত (মূল পাঠ)সহ নিচে দেওয়া হলো:

১. ইমাম আল-মারগিনানী বিবাহের সংজ্ঞায় বলেন:
النكاح في الشرع عبارة عن عقد وضع لملك المتعة قصدا

অর্থ, “শরিয়তের পরিভাষায় নিকাহ এমন একটি চুক্তি, যা মূলত যৌন সম্ভোগের মালিকানা লাভের উদ্দেশ্যে প্রণীত হয়েছে।”

-(আল-হিদায়া, খণ্ড: ১, পৃষ্ঠা: ১৮৫)**

২. আলাউদ্দীন হাসকাফী (রহ:) বলেন,
هو عقد يفيد ملك المتعة قصدا
অর্থ, “এটি এমন এক চুক্তি যা ইচ্ছাকৃতভাবে যৌন উপভোগের অধিকার প্রদান করে।”
-(আদ্দুররুল মুখতার, খণ্ড: ৩, পৃষ্ঠা: ৩)

৩. এটি উপমহাদেশের সবচেয়ে প্রসিদ্ধ ফাতাওয়া গ্রন্থ ফাতাওয়ায়ে আলমগিরিতে বলা হয়েছে:
النكاح شرعا عقد يرد على ملك المتعة قصدا
অর্থ, “শরিয়তের দৃষ্টিতে নিকাহ এমন এক চুক্তির নাম, যা উদ্দেশ্যমূলকভাবে সম্ভোগের মালিকানা সাব্যস্ত করে।”
-(আল-ফাতাওয়া আল-হিন্দিয়া, খণ্ড: ১, পৃষ্ঠা: ২৬৭)

৪. ইমাম সারাখসী (রহ:) বিবাহের আইনি দিক বর্ণনা করে বলেন:
النكاح عقد وضع لتملك المتعة بالمرأة
অর্থ, “নিকাহ এমন একটি চুক্তি যা নারীর মাধ্যমে যৌন তৃপ্তি লাভের মালিকানা অর্জনের জন্য তৈরি করা হয়েছে।”
-(আল-মাবসুত, খণ্ড: ৪, পৃষ্ঠা: ১৯২)

৫. ইমাম কাসানী বিবাহের হাকিকত বর্ণনা করতে গিয়ে লিখেছেন:
أما تعريف النكاح شرعا فهو عقد يفيد ملك المتعة بقصد الاستمتاع
অর্থ, “শরয়ি বিচারে বিবাহের সংজ্ঞা হলো—এমন এক চুক্তি যা উপভোগের উদ্দেশ্যে যৌন মিলনের মালিকানা দান করে।”
-(বাদায়েউস সানায়ে, খণ্ড: ২, পৃষ্ঠা: ২২৯)

৬. হিদায়ার বিশ্ববিখ্যাত ব্যাখ্যাগ্রন্থ ফাতহুল কাদীরে ইমাম ইবনুল হুমাম (রহ:) লিখেন,
عقد وضع لملك المتعة قصدا، أي ملك استمتاع الرجل بالمرأة
অর্থ, “এটি এমন এক চুক্তি যা মৌলিকভাবে সম্ভোগের মালিকানার জন্য রাখা হয়েছে; অর্থাৎ পুরুষের জন্য নারীর থেকে স্বাদ গ্রহণের মালিকানা।”
-(ফাতহুল কাদীর, খণ্ড: ৩, পৃষ্ঠা: ১৮৬)

৭. কানযুদ্দাকায়েক (ইমাম নাসাফী
সংক্ষিপ্ত অথচ সারগর্ভ কিতাবকানযুদ্দাকায়েকে ইমাম নাসাফী (রহ:) বলেছেন,
هو عقد وضع لملك المتعة قصدا
অর্থ,”এটি এমন এক চুক্তি যা ইচ্ছাকৃতভাবে সম্ভোগের অধিকার লাভের জন্য প্রণীত।”
-(কানযুদ্দাকায়েক, পৃষ্ঠা: ১০০)

৮. আল-বাহরুর রায়েক (ইবনে নুজাইম মিসরী)
কানযুদ্দাকায়েকের ব্যাখ্যায় ইবনে নুজাইম লিখেছেন:
أن النكاح شرعا عقد يتضمن ملك المتعة قصدا
অর্থ, “শরিয়তের পরিভাষায় বিবাহ এমন এক চুক্তি যা উদ্দেশ্যমূলকভাবে সম্ভোগের মালিকানাকে অন্তর্ভুক্ত করে।”
-(আল-বাহরুর রায়েক, খণ্ড: ৩, পৃষ্ঠা: ৮০)

৯. ইমাম যায়লায়ী বিবাহের সংজ্ঞায় বলেন:
النكاح هو عقد يرد على تملك المتعة بالأنثى
অর্থ, “নিকাহ হলো এমন এক চুক্তি যা নারীর মাধ্যমে যৌন তৃপ্তি লাভের স্বত্বাধিকারের ওপর কার্যকর হয়।”
-(তাবয়ীনুল হাকায়েক, খণ্ড: ২, পৃষ্ঠা: ৯৬)

১০. ইবনে আবিদীন শামী (রহ:) বলেন,
عقد يرد على ملك المتعة بطريق القصد
অর্থ, “এটি এমন এক চুক্তি যা মৌলিক পন্থায় যৌন উপভোগের অধিকারের ওপর আপতিত হয়।”
-(রদ্দুল মুহতার, খণ্ড: ৩, পৃষ্ঠা: ৪)

সারকথা:

হানাফী ফকিহগণের নিকট বিবাহের মূল আইনগত উদ্দেশ্য হলো স্বামী-স্ত্রীর মাঝে যৌন সম্পর্ককে হালাল করা এবং একটি বৈধ পরিবারের ভিত্তি স্থাপন করা। প্রতিটি কিতাবেই ‘تملك المتعة’ (সম্ভোগের মালিকানা) শব্দটিকে গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে যাতে ব্যভিচার থেকে সমাজকে রক্ষা করা যায়।

………..فقط. والله اعلم بالصواب ………….

🖍️উত্তর লিখনে-

মুফতী রিয়াজুল ইসলাম হানাফী

মাদারীপুরী

👉🏿শরয়ী মাসয়ালার সামাধান জানতে যোগাযোগ করুন –

📱+8801339868000 (Whatsapp)

📧 contact.sunnatibibaho@gmail.com